サン・テオドーロ聖堂です。



752年のパヴィアの記録に、この地にあった教会の存在が初めて記され、それ以降の記録に引き続き載せられています。当初は、聖アグネスを奉献するサンタグネス教会と呼ばれていましたが、1000年頃までに奉献する聖人が聖テオドーロに変更され、教会の名称がサン・テオドーロ教会に改められました。



奉献する聖人および教会名称の変更ですが、創建以来、教会の傍を流れるティチーノ川の漁民や川で働く人々の侵攻を次第に集めるようになり、778年に没したパヴィア司教聖テオドーロが漁民たちの守護聖人になったことに基づきます。



12世紀半ばに教区教会に昇格することになり、1185年から1220年にかけて建設されたロマネスク様式の二代目の建物が現在の姿の原形となってます。



その後、1510年と1692‐1693年の修復を経て現在の姿となりました。



後陣



ファサードは16世紀に行われた修復後のものです。



ルネッタ上にフレスコ画があったとされてます。



ファサード側の入り口から聖堂内に入りました。



三廊式、ロマネスク様式の内部です。



左側廊方向



右側廊方向



主祭壇下に聖テオドーロの遺体が安置されてます。



後陣のフレスコ画はぺリン・デル・ヴァーガによって制作されました。









「聖母子と聖アグネスと聖アガタ」






制作者不明






説教壇の装飾









クリプタの入り口



クリプタに下りました。






内陣に戻りました。



フレスコ画は、ベルナルディーノ・ランツァーニの「聖テオドーロの生涯」（1514）



聖テオドーロの生涯がどのようであったのか知らないので、各場面の意味が分かりません。

































こちらはベルナルディーノ・ランツァーニの「聖アグネスの生涯」（1522）















ベルナルディーノ・チェチェーリの「獄中の聖アガタに面会する聖ピエトロ」



1998年に見つかったモザイク



モザイクは初代の建物にあったとされてます。






カルロ・サッキ（1616‐1701）の「マギの礼拝」



パヴィアの街が描かれたフレスコ画はベルナルディーノ・ランツァーニの作品です。






こちらのフレスコ画もベルナルディーノ・ランツァーニの作品です。



聖水盤



柱や壁に古いフレスコ画が残されてます。



これらは13世紀に描かれたとされてます。



制作者は不明です。



ぺリン・デル・ヴァーガの作品



外に出ました。
（おわり）

オルソーラ・マッダレーナ・カッチャの「聖母子と天使」



アントニオ・ブスカ（ミラノ、1625‐1684）の「聖トッマーゾの不信」



アンドレア・ランツァーニ（ミラノ、1641‐1712）の「幼きキリストとパドヴァの聖アントニオと天使」



ルイージ・スカラムッチャ（ペルージャ、1616‐ミラノ、1680）の「受胎告知」



ヴィンチェンツォ・アングイニャーノ（ミラノで17世紀に活動）の「聖アグネスの施し」



ダニエーレ・クレスピと弟子の「病人を治すキリスト」



アントニオ・ザンキ（エステ、1631‐ヴェネツィア、1722）の「二人の兵士」



グレゴリオ・ラッザリーニ（ヴェネツィア、1655‐ロヴィーゴ、1730）の「聖セバスティアーノの殉教」



フェデリーコ・ビアンキ（ミラノ、1635c‐1719）の「ニオベの子供たちの虐殺」
ニオベの話を知らないと理解が難しい作品です。



ローザ・ダ・ティヴォリ（1655‐1706）の「家畜がいる風景」



ローザ・ダ・ティヴォリの「家畜がいる風景」



フィリッポ・アッビアーティ（ミラノ、1643‐1715）の「十字架を担ぐキリスト」



ジラルド・ダ・ローディ（ローディで18世紀前半活動）の「果物の静物画」



無名画家の「壮大な建物がある風景」（17世紀末‐18世紀初頭）



無名画家の「ローマ時代の風景」



アレッサンドロ・マニャースコ（ジェノヴァ、1667‐1749）の「兵士の埋葬」



アレッサンドロ・マニャースコの「戦死者の弔い」



ニコラ・マリンコニーコ（ナポリ、1663‐1721）の「パリスの判決」



ジュゼッペ・バッザーニ（マントヴァ、1690‐1769）の「福音書記者聖ジョヴァンニと聖ピエトロ」



ジュゼッペ・バッザーニの「Saul folgorato sulla via di Damasco」



ジュゼッペ・アントニオ・ビアンカ（1703‐1757）の「聖家族」



ファービオ・チェルーティ（1688‐1761）の「旅人と家畜がいる風景」



ゲラルド・ポーリ（フィレンツェ、1676‐ピサ、1739）の「1525年2月24日のパヴィア戦争」



マウロ・ピチェナルディ（クレマ、1735‐ベルガモ、1809）の「聖母の誕生」





















アントニオ・バレストラ（ヴェローナ、1666‐1740）の「聖母子」









ジュゼッペ・アントニオ・ビアンカの「年老いた聖母」



ヴェネトの無名画家の「田舎の風景」（18世紀前半）



ヴェネトの無名画家の「田舎の風景」（18世紀前半）



ジョルジョ・ドゥランティ（ブレーシャ、1683‐1755）の「アヒルと子アヒル」



フランチェスコ・ズッカレッリ（ピティリアーノ、1702‐フィレンツェ、1788）の「羊飼いと家畜がいる風景」



アンドレア・ウルバーニ（ヴェネツィア、1711‐パドヴァ、1798）の「冬の風景」



アンドレア・ウルバーニに帰属する「遺跡がある風景」



アンドレア・ウルバーニに帰属する「遺跡がある風景」



アンドレア・ウルバーニに帰属する「橋がある風景」



ポンぺオ・バトーニ（ルッカ、1708‐ローマ、1787）の「スザンナの水浴」



ポンぺオ・バトーニの「ジュゼッペ・ポッツォボネッリ枢機卿の肖像」



フランチェスコ・ビアンキ（ミラノ、1635c‐1706）の「受胎告知」



ピエトロ・アントニオ・マガッティ（ヴァレーゼ、1691‐1767）の「聖ジローラモの幻視」
おなじみの聖ジローラモではありません。聖ジローラモは二人いました。



ピエトロ・アントニオ・マガッティの「聖クィリコと聖ジュリッタの殉教」



ロンバルドの無名画家（ジャコモ・パラヴィチーニ？）の「聖アガタの殉教」



疲れました。



（おわり）

広い展示室です。



カミッロ・プロカッチーニ（ボローニャ、1551c‐ミラノ、1629）の「寺院への聖母の出現」



ヤコポ・キメンティ・ダ・エンポーリ（フィレンツェ、1551‐1640）の「アレッサンドリアの聖カテリーナの殉教と昇天」



ジローラモ・キニョーリ（ミラノで17世紀前半活動）の「聖痕を受ける聖フランチェスコ」



カルロ・フランチェスコ・ヌヴォローネの「聖マルタとマルシーリアの聖ラッザーロ司教とマグダラのマリアと聖マルチェッラ」



ジュリオ・チェーザレ・プロカッチーニ工房の「福音書記者聖ジョヴァンニ」（1524）



カミッロ・プロカッチーニの「Ritorno del figliol prodigo」



モラッツォーネ（モラッツォーネ、1573‐1626）の「マギの礼拝」



17世紀のロンバルドの無名画家の「荊刑のキリストと聖母とマグダラのマリア」



アンジェロ・リーギ（1595‐1605活動）の「ベアータ・シビッリーナと天使」（1599c）



制作者不詳の「ダニエーレ・クレスピ作『Il rinnegamento di Pietro』の複製画」



ダニエーレ・クレスピ（1598c‐1630）に帰属する「聖アンドレア・アポストロ」



フランドルの無名画家の「楽園」（17世紀初め）



ロンバルドの無名画家の「幼きキリストと聖ジュゼッペ」（17世紀中頃）



カルロ・フランチェスコ・ヌヴォローネ工房の「聖ロザリア」



カルロ・フランチェスコ・ヌヴォローネの「エジプトへの逃避途中の休息」



17世紀中頃の無名画家の「静物画」



17世紀中頃の無名画家の「静物画」



Ambito di Jan Van Kessel の「静物画」



Ambito di Jan Van Kessel の「静物画」



Maniera di Jan Bruegel il Vecchio の「天国」



カミッロ・プロカッチーニの「マギの礼拝」



フランチェスコ・カイロ（ミラノ、1607‐1665）のアルテミジア」



フランチェスコ・カイロの「悔悛のマグダラのマリア」



フランチェスコ・カイロの「女性」



カルロ・コルナーラ（ミラノ、1605c‐1673）の「マグダラのマリア」



カルロ・チェレーザ（サン・ジョヴァンニ・ビアンコ、1609‐ベルガモ、1679）の「ご訪問」



カルロ・チェレーザの「ご誕生」



ミッコ・スパダリーノ（ナポリ、1609c‐1675）の「ディアナとアッテオーネ」



ミッコ・スパダリーノの「ヴィーナスとアドーネ」



オルソーラ・マッダレーナ・カッチャ（モンカルヴォ、1596‐1676）の「聖母の誕生」



オルソーラ・マッダレーナ・カッチャの「アレッサンドリアの聖カテリーナ」



ロンバルドの無名画家の「フェルトーレのベアート・ベルナルディーノの奇跡」（17世紀中頃）



エルコーレ・プロカッチーニ・イル・ジョーヴァネ（ミラノ、1596‐1676）の「聖パオロの落下」



ロンバルドの無名画家の「幼きキリストと聖ジュゼッペ」（17世紀中頃）



カルロ・サッキ（パヴィア、1616‐1707）に帰属する「聖ピエトロ」



カルロ・サッキに帰属する「司教聖人」



ジョヴァン・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603‐1683）の「アレッサンドリアの聖カテリーナの殉教」



アントニオ・マリア・ルッゲーリ（ミラノ、1700‐1728記録）の「宗教の奇跡」



アントニオ・マリア・ルッゲーリに帰属する「アジルルフォの洗礼」



ドメニコ・ピオラの領域の「マグダラのマリア」
（つづく）

ベルナルディーノ・リチーニオ（1489‐1549）の「赤い服を着た女の肖像」（1540）



ベルガもの無名画家（フランチェスコ・テルツィ？）「ティロル伯爵フェルディナンド2世の肖像」（16世紀後半）



ロンバルドの無名画家の「老人の肖像」（16世紀後半）



ジローラモ・デル・サント（パドヴァ、1509‐1561記録）の「ピエトロ・ベンボ枢機卿の肖像」（16世紀前半）



制作者不詳の「ジョヴァンニ・ダ・モンテ作『聖パオロの落下』の複製画」（16世紀後半）



ヴェネトの無名画家の「男の肖像」（16世紀前半）



ヴェネトの無名画家の「貴婦人の肖像」（16世紀前半）



ドメニコ・ブルサソルツィ（ヴェローナ、1515c‐1567）の「甲冑の男の肖像」（16世紀後半）



ナポリの無名画家の「キリストの鞭打ち」（16世紀末）



ラッタンツィオ・ガンバラ（ブレーシャ、1530c‐1574c）の「女の頭」（1560c）



エミリアの無名画家の「聖パオロ」（16世紀中頃）



ボニファッチョ・ヴェロネーゼ工房の「シピオーネの自制」（16世紀）



テオドーロ・ゲーシ（マントヴァ、1536？‐1601）の「羊飼いの礼拝」（1570c）



次の部屋です。



パオロ・フェリナーティ（ヴェローナ、1524‐1606）の「アレッサンドリアの聖カテリーナの神秘な結婚」（1603）



パオロ・ヴェロネーゼ（ヴェローナ、1528‐ヴェネツィア、1588）の「悔悛の聖ジローラモ」（16世紀後半）



パルマ・イル・ジョーヴァネ（ヴェネツィア、1544‐1628）の「聖母と聖フランチェスコと聖キアーラ」（16世紀末‐17世紀初頭）



ヴェネトの無名画家の「聖人たちがいる風景」（16世紀後半）



ヴェネトの無名画家の「救世主」（16世紀後半）



ピエトロ・マローネの領域の「復活したキリストと聖ピエトロと聖パオロ」（1590‐1600c）



ピエトロ・マリア・バニャトーレ（オルツィヌオーヴィ、1548c‐ブレーシャ、1627c）の「L'Uomo dei dolori e un angelo con gli strumenti della passione」（1585‐95）



ジョヴァンニ・アンブロージョ・フィジーノ（ミラノ、1553‐1608）の「ジュピターとユーノーとイーオー」（1599‐1600）



トスカーナの無名画家（ドメニコ・ベッカフーミの領域？）の「La Carita?」（16世紀中頃）



ルーカ・カンビアーソ（モネーリア、1527‐マドリッド、1585）に帰属する「聖母子と聖エリザベッタと聖ジョヴァンニーノ」（1550‐60c）



イシドーロ・ビアンキ（カンピオーネ、1581‐1662）の「キリストの昇天」（17世紀中頃）



クレモナの無名画家の「最後の晩餐」（16世紀第4四半世紀）



クレモナの無名画家の「寺院への出現」（16世紀後半）



ジョヴァンニ・バッティスタ・トロッティ通称イル・マラッソ（クレモナ、1555‐パルマ、1619）の「園のキリスト」（1585）



ドメニコ・カンパニョーラ（ヴェネツィア、1500以前ーパドヴァ、1564）の「ピエタと大天使ミケーレと聖クリストフォロ」（1512‐15c）



カミッロ・プロカッチーニの領域の「聖痕を受ける聖フランチェスコ」（17世紀初頭）



制作者不詳の「イル・チェラーノ作『聖フランチェスコ』の複製画」（17世紀初め）



制作者不詳の「イル・チェラーノ作『黙示録の騎士』の複製画」



ロンバルドの無名画家の「ニコロ・アルベルガーティ枢機卿の肖像」（17世紀前半）



カルロ・フランチェスコ・ヌヴォローネ（ミラノ、1609‐1661）の「高貴な女性の肖像」



カルロ・フランチェスコ・ヌヴォローネの「聖アポッロニア」



パルマ・イル・ジョーヴァネ工房の「受胎告知」



クレモナの無名画家の「マギの礼拝」（16世紀第4四半世紀）



カミッロ・プロカッチーニの領域の「羊飼いの礼拝」（17世紀中頃）



オルテンシオ・クレスピ（ロマニャーノ、1577‐ミラノ、1620）の「聖アガタ」（1616）



イル・チェラーノ（ロマニャーノ、1573‐ミラノ、1632）の「聖母子と聖ピエトロと聖ブルーノ」（1631‐33c）



逆光ですが、パヴィア大聖堂の模型です。



パヴィア大聖堂の模型



パヴィア大聖堂の改築提案の模型
（つづく）

ベネデット・ルスコーニ通称ディアナ（ヴェネツィア、1460c‐1525）の「聖母子」



バルトロメオ・モンターニャ（ヴィチェンツァ、1449c‐1523）の「聖家族」（15世紀末‐16世紀初頭）



クレモナの無名画家の「聖ロッコ」（1530‐40c）



ロンバルドの無名画家の「聖ジローラモ」（1520‐30c）



ガロファロ（フェッラーラ、1481c‐1559）の「聖母の結婚」（1505‐08c）



ロレンツォ・コスタと工房に帰属する「死せるキリストへの哀悼」（1505‐06c）



ピエトロ・グラッモルセオ（カザーレ・モンフェッラート、1521‐1531記録）の「聖フランチェスコ」（16世紀第2四半世紀）



プセウド・ジャンピエトリーノBの「アレッサンドリアの聖カテリーナの殉教」（1545c）
ジャンピエトリーノがいて、プセウド（偽）・ジャンピエトリーノがいて、プセウド・ジャンピエトリーノAがいて、ジャンピエトリーノBがいるのです。



ヴェルチェッリの無名画家の「十字架の下にいる幼きキリストを崇める聖人たち」（16世紀前半）



ローディの無名画家（ジローラモ・メレグーロ？）の「十字架を担ぐキリスト」（16世紀初め）



はて、どこかで見たような・・・・・
ロンバルドの無名画家の「レオナルド・ダ・ヴィンチ作『岩窟の聖母』の複製画」（1530c）
この作品の裏にマルコ・ドッジョーノ（レオナルド・ダ・ヴィンチの弟子）の署名と1510年と書かれていますが、16世紀後半頃に書き加えられたとしてマルコ作説は否定されてます。



ロンバルドの無名画家の「女の肖像」



ロンバルドの無名画家の「医者チェーザレ・デ・ミーリオの肖像」（1501）



ジャンピエトリーノ工房の「マグダラのマリア」（16世紀前半）



プセウド・フランチェスコ・ナポレターノ（ミラノ？で16世紀第1四半世紀活動）の「聖母子」（16世紀第1四半世紀）



チェーザレ・マーニ（1511から存在確認‐ミラノ、1534）の「聖母子」（16世紀前半）



ベルナルディーノ・ルイーニ（ルイーノ？、1480c‐1532）の「髭の男」



ベルナルディーノ・ルイーニの「女性らしい女」（1521‐23）



パヴィアの無名画家の「聖母子と洗礼者聖ジョヴァンニと聖ジローラモと寄進者」（1515‐20c）



ピエモンテの無名画家の「ロレートの聖母と聖人たち」（1530‐40c）



次の部屋です。



ミラノの無名画家の「園の祈り」（16世紀第4四半世紀）



トスカーナの無名画家の「聖母子と聖ジョヴァンニーノ」（16世紀初め）



パヴィアの無名画家の「聖家族」（16世紀）



Maestro di San Miniatoの「聖母子」（15世紀後半）



イタリアの無名画家の「アンドレア・デル・サルト作『聖母子と聖ジョヴァンニーノ』の複製画」（15世紀末‐16世紀初頭）



ロレンツォ・ディ・クレディ工房の「幼きキリストを崇拝する聖母と聖ジョヴァンニーノ」（15世紀末‐16世紀初頭）



ラッファエッリーノ・デル・コッレ派画家の「聖セバスティアーノ」（16世紀前半）



Hans Sebald Beham (Norimberga, 1500- Francoforte, 1550) の「アレッサンドリアの聖カテリーナの神秘な結婚と聖バルバラ」（1517）



オランダの無名画家の「祈る聖母」（16世紀前半）



アンヴェルサ流画家（Jan Wellens de Cock?)の「嘆きの聖母」（16世紀第1四半世紀）



フランドルの無名画家（Joachim Patinier の領域）の「三聖人（聖ジローラモ、聖ピエトロ、ウンゲリアの聖エリザベッタ）のトリッティコ」



Jean Clouet 工房の「フランチェスコ1世・ディ・ヴァロアの肖像」（16世紀第1四半世紀）



Frans Pourbus il Giovaneの領域の「アンナ・ボレーナ」（1620‐25）



フランドル？の無名画家の「聖母子と聖アンナ」



Maestro dell'Adorazione di Anversa の「聖アンブロージョ」（16世紀前半）



ライン地方の無名画家の「ユダの接吻」（15世紀後半）、「キリストの埋葬」（15世紀後半）



フランドルの無名画家の「荊刑のキリスト」（16世紀前半）



フランドルの無名画家の「Rogier van der Weyden 作『聖母子』の複製画」（1570以降）



Adam Elsheimer (1578-1610) の「聖母子と聖人たちと信者」（1600‐10c）



パオロ・ヴェロネーゼ工房の「四聖人」（1584‐86）



ルーカ・モンベッロ（1518c‐1594c）の「聖母子と司教聖人と聖ロッコ」（16世紀中頃）



ヴェネトの無名画家の「紳士の肖像」（16世紀中頃）



モレット（ブレーシャ、1493c‐1554）の「本を持つ男の肖像」（16世紀前半）
（つづく）

パヴィアの無名画家の「聖フラチェスコとシエナの聖ベルナルディーノ」（15世紀末）



ロンバルドの無名画家の「聖母子」（1480c）



詳細不明（作品の説明プレートが見当たらず）



Maestro d'Arco （フラ・バッティスタ・スパニョーリ通称バッティスタ・モントヴァーノ）？の「シエナの聖ベルナルディーノと聖ジローラモ」



Maestro d'Arco の「聖パオロとパドヴァの聖アントニオ」



ロンバルド？の無名画家の「祈る女性」（15世紀第3四半世紀）



ジャコミーノ・ヴィスマーラ（ローディ、1460‐1505記録）の「キリストの埋葬」（15世紀第4四半世紀）



アントネッロ・ダ・メッシーナ（メッシーナ、1457から記録、1479没）の「男の肖像」（15世紀中頃）



Hugo van der Goes (Grad, 1440c- Audergem, 1482)の「聖母子」（15世紀）



ジョヴァンニ・ベッリーニ（ヴェネツィア、1430c‐1516）の「聖母子」（1455c）



アルヴィーゼ・ヴィヴァリーニ（ヴェネツィア、1446c‐1504c）の「聖フランチェスコと洗礼者聖ジョヴァンニ」（1478‐80）



ガンドルフィーノ・ダ・ロレートの「マギの礼拝」（1508c）



フロリアーノ・フェッラモーラ（ブレーシャで1478から記録、1528没）の「幼きキリストへの崇拝」（15世紀末‐16世紀初頭）



ベルナルディーノ・ファーゾロ（パヴィア、1482c‐ジェノヴァ、1526以降没）の「幼きキリストへの崇拝」（1521）



マンテーニャ派画家の「玉座の聖母子と聖人たち」（15世紀末）



デフェンデンテ・フェッラーリ（キヴァッソ、1480c‐トリノ、1539）の「磔刑」（1510‐20c）



次の部屋です。



ジョヴァンニ・ピエトロ・デ・ドナーティとジョヴァンニ・アンブロージョ・デ・ドナーティの「パヴィアのサン・フランチェスコ教会の扉」（16世紀第1四半世紀）



ヴィンチェンツォ・フォッパ（ブレーシャ、1427c‐1515c）の「聖母子と聖人たち」
パヴィアの旧サン・トッマーゾ修道院（現在はパヴィア大学の学舎として使用されてます）にあった作品です。



パヴィアの無名彫刻家の「磔刑」（1490‐1500c）



アンヴェルサの無名画家の「十字架降下」（1550c）



ベルゴニョーネ（ミラノ、1481‐1521記録）の「十字架を担ぐキリストとパヴィア修道院の修道士たち」（1491‐97）
パヴィア修道院にあった作品です。



ロンバルドの無名彫刻家の「受胎告知」（15世紀中頃）



ジローラモ・モチェット（ムラーノ、1654‐1531）の「アマレチーティの戦い」



パヴィアの無名画家の「サン・ラッザーロのトリッティコ」（1491‐1505）
パヴィアのサン・ラッザーロ教会にあった作品です。
この作品の出来から考えると、制作者の名前が残っていそうなものです。















裾絵






ヴェネトの無名画家の「聖母子とマグダラのマリアとアレッサンドリアの聖カテリーナ」（1500‐10c）



ロンバルドの無名画家（ベルナルディーノ・ベルゴニョーネ？）の「幼きキリストへの崇拝」（1490‐95）






マッテオ・デッラ・キエーザ（ロサーテ？、1460c‐ローティ、1519）の「幼きキリストへの崇拝」（1500‐10c）



ロンバルドとピエモンテで活動した無名画家の「ご誕生」（15世紀末‐16世紀初頭）



ジョヴァンニ・マンスエーティ（ヴェネツィア、1485‐1526記録）の「聖母子と洗礼者聖ジョヴァンニとアレッサンドリアの聖カテリーナと2信者」（15世紀末‐16世紀初頭）



制作者不詳の「ジョヴァンニ・ベッリーニ作『割礼』の複製画」（15世紀末‐16世紀初頭）



次の部屋です。



私一人で独占でしたが、悲しむべきことです。



パルマの無名画家の「天使」（16世紀前半）



コッレッジョ（コッレッジョ、1489‐1534）の「聖家族と聖エリザベッタと聖ジョヴァンニーノ」（1510c）
これを見ただけでコッレッジョスタイルの作品と分かります。



ヴェネトの無名画家の「田舎の演奏会」（16世紀中頃）



チーマ・ダ・コネリアーノ（コネリアーノ、1459c‐1517c）の「福音書記者聖ジョヴァンニ」（15世紀末）



ベルナルディーノ・パレンツァーノ（パレンツォ、1450c‐パドヴァ、1500？）の「ローマ時代の戦い」（15世紀後半）



ラッザーロ・バスティアーニ工房の「永遠なる父とキリストと聖母」（15世紀）



ジョヴァンニ・フランチェスコ・カロート（ヴェローナ、1480c‐1555以降没）の「聖母子」（16世紀前半）



ヴェネトの無名画家の「聖家族と聖ジョヴァンニーノ」（16世紀前半）
（つづく）

絵画館に入りました。



絵画館になっている部屋の天井



広い部屋です。



グアリエント・ダルポ（パドヴァ、1338‐1370記録）の「ケルビーノ」（14世紀中頃）



グアリエント・ダルポの「キリストの洗礼」（14世紀中頃）



ヴェローナの無名画家の「聖マルゲリータ」（14世紀）



ヤコポ・デル・カゼンティーノ（フィレンツェ、1297‐1358活動）の「磔刑」（14世紀前半）



ヤコポ・デル・カゼンティーノの「聖フィリッポと聖ジャコモ」（14世紀前半）、「聖痕を受ける聖フランチェスコ」（14世紀前半）



無名画家の「最後の晩餐」（14世紀初め）



スピネッロ・アレティーノ（アレッツォ、1346c‐1410）の「祈る洗礼者聖ジョヴァンニ」（1380‐90c）



ジョッテスキ画家の「聖母子」（14世紀中頃）






部屋の一部



ジョヴァンニ・ピエトロ・ダ・ピサの「聖アガタ」は修復中でした。



ヴェネツィアの無名画家の「聖母戴冠のトリッティコ」（14世紀）












シモーネ・ディ・フィリッポ通称シモーネ・クローチフィッシ（ボローニャ、1355‐1399記録）の「聖母戴冠」



Maestro di Montefiore Concaに帰属する「磔刑と聖人たちのトリッティコ」（1330‐40c）



ピサの無名画家の「ピエタ」（14世紀後半）



この作品は修復中でした。



ヴェネトの無名画家の「玉座の聖母子」（18世紀末）



19世紀初頭に制作されたイコン



ミケリーノ・モリナーリ通称ミケリーノ・ダ・ベソッツォ（1388‐1450記録）？の「死せるキリスト」（14世紀末‐15世紀前半）



フィレンツェの無名画家の「最後の晩餐前のキリスト」（15世紀第2四半世紀）



ジェンティーレ・ダ・ファブリアーノ（ファブリアーノ、1370c‐ローマ、1427）の「聖母子と聖フランチェスコと聖キアーラ」（14世紀末）



ミケーレ・ジャンボノ（ヴェネツィア、1390c‐1462）の「ヴェロニカ」（15世紀中頃）



ヤコベッロ・ディ・ボノーモ（ヴェネツィア、1375‐1385活動）の「司教座の聖アゴスティーノの2寄進者」（1340c）



Maestro di Andriola de Barrachisの「死せるキリスト」（15世紀第4四半世紀）



Maestro di Andriola de Barrachisの「玉座の聖母子と2音楽天使と修道女たち」（15世紀第4四半世紀）



トスカーナの無名画家の「玉座の聖母子とアレッサンドリアの聖カテリーナとマグダラのマリア」（15世紀中頃）



パドヴァの無名画家の「聖ジャコモ・ミノーレと聖フィリッポ」（1440‐50c）



ロンバルドの無名画家の「教会博士たち」（1430‐35c）



ロンバルドの無名画家の「嘆きの聖母」（1410‐20c）



ベルナルディーノ・ゼナレ（トレヴィーリオ、1460c‐ミラノ、1526）の「聖母子とアレッサンドリアの聖カテリーナとマグダラのマリア」（1490‐1500c）



パヴィアの無名画家の「聖母子と聖ルチアと聖アポッロニア」（15世紀末‐16世紀初頭）



ジョヴァンニ・アンブロージョ・べヴィラクヮア通称リベラーレ（ミラノ？、1474‐1512記録）の「幼きキリストを崇拝する聖母」（15世紀末‐16世紀初頭）



フランチェスコ・ダ・ヴェルツァーテ（ジェノヴァとリグーリアで1465‐1500記録）の「聖ヴィンチェンツォ・フェッレール」（15世紀第4四半世紀）



パヴィアの無名画家の「玉座の聖母子」（15世紀後半）



ロンバルドの無名画家の「音楽天使、永遠なる父」（15世紀後半）



パヴィアの無名画家の「フランチェスコ1世・スフォルツァ」（1490‐1500c）



パヴィアの無名画家の「男の肖像のトンド」（1490‐1500c）
以下2点の作品も同じです。









ロンバルドの無名画家の「寺院からの商人たちの追放」（15世紀末）



ロンバルドの無名画家の「マギの礼拝」（15世紀末）
（つづく）

次の部屋です。





















次の部屋です。



天井の装飾





















次の部屋です。



アクセサリーなどが展示されてます。



小物類


















この先は何故か施錠されていて、先に進めませんでした。
この日、入館者は私一人だったので省エネ？



考古学部門はこれで終わりでした。



何処の博物館だった忘れましたが、切符売り場で「何処を見たいのか」と聞かれ、○○と○○と答えると、その場所だけ扉を開けて点灯してくれました。
全部を見たいわけではなかったので、非常に良いシステムと感心しました。



全体の案内図が目立たない場所にひっそりとありました。博物館の入り口に置かれていると親切でよいと思いましたが、この場所ではね。



Sezione Romanica e Rinascimentaleが閉まっていました。
ここは見たかったので残念でした。



最近、閉まっていることが多いのは何故でしょうか？
省エネ？
それにしても入館者が少な過ぎます。



ルネッタのシノピエ






フレスコ断片






一階はこれで終わりのようです。



二階のPinacotecaに向かいました。









二階の柱廊です。






Museo del Risorgimentoも閉まっていました。



二階からの眺め



二階で開いていたのはPinacotecaだけでした。



写真二階の左奥にPinacotecaの入り口があります。



写真の突き当りの手前が絵画館の入り口になります。



切符売り場に係員がいただけで、それ以外の場所で係員の姿を見ることはありませんでした。






次回から絵画館の展示になります。
（つづく）

一回の次の展示室に向かいました。



カステッロの回廊天井にフレスコ画の痕跡がありました。



次は考古学博物館、ロンゴバルド・セッションです。






上に掲載した写真の展示物の説明板です。（以下同じ）






























僅かに残っているフレスコ画



入館者を見かけることは滅多にありません。

































次の展示室です。



展示室天井の装飾





















展示室天井の装飾


















次の展示室です。



展示室天井の装飾

































（つづく）

パヴィア修道院へと繋がる広大なヴェルナヴォーラ狩猟公園の南端に当たるこの地に、ミラノの名族ヴィスコンティ家の専制僭主ガレアッツォ2世・ヴィスコンティの命によって、1360年から1366年に建設された城です。



建築家ベルナルド・ダ・ヴェネツィアが設計したとの説があります。



1525年、有名なパヴィアの戦いで狩猟公園は戦場となり、1527年のフランス軍の砲撃によって、城は大きな被害を受けてしまいました。



その後、破壊された城は放置されていましたが、1920年代から1930年代に復元され、パヴィア市の所有になりました。しかし、破壊の程度が大きかった北の部分は復元されませんでした。
第二次世界大戦後、城は市立博物館として整備公開されるようになり、現在に至ってます。



城の内部や中庭で展示会やコンサートなどが行われています。



切符売り場は写真右側にあります。



博物館は、Pinacoteca、Museo Archelogico e Sala Logobarda、Sezioni dei Medioevale e Rinascimentaleなど全部で6つの部門からなってます。



ざっと見るだけなら半日で十分ですが、じっくり見ようとすると一日はかかります。自分の興味に合わせて効率よく見て回るのがお勧めです。



こちらの入り口は図書館と事務室用です。



建設された当時の城は中庭を囲んでほぼ正方形でしたが、北側の部分がパヴィア戦争によって大きく破壊されてしまい、その後も復元されなかったので、現在はコの字形となってます。



1527年のフランス軍の砲撃によって大きく破壊され、その後、復元されずに残された城の北側部分です。



城自体も見る価値があります。









無造作に遺跡からの発掘物が置かれてます。



絵画と彫刻を中心に展示作品の紹介を行っていきましょう。



先ずSala Mostreです。



ジャンピエトリーノ（ミラノで1515‐1540活動）の「この人を見よと聖母」



アンブロージョ・べヴィラクヮア（ミラノ、1481‐1512記録）の「カルヴァリオへの途」



マルコ・ドッジョーノ（オッジョーノ、1470c‐ミラノ、1524）の「聖家族」（1505c）



フランチェスコ・ナポレターノ（ナポリ、1470c‐ヴェネツィア、1501）の「聖母子」（1500c）



プセウド・フランチェスコ・ナポレターノ（ミラノで16世紀初めに活動）の「聖母子」
プセウドとは偽という意味です。フランチェスコ・ナポレターノと非常に画風が似ていて、二人の作品帰属に混乱が生じていましたが、その後、いろいろな事由によって、二人の作品の帰属が明確になった場合、プセウドをつけて区別するのです。プセウド・フランチェスコ・ナポレターノとは、フランチェスコ・ナポレターノに似た画風の無名画家と捉えても良いでしょうね。



ジャコモ・ライボリーニ（1484c‐1557c）の「聖母子」



イル・フランチャまたはジャコモ・フランチャと呼ばれることがあります。



フランチェスコ・フランチャ派無名画家の「砂漠の聖ジローラモ」



フランチェスコ・フランチャ派無名画家の「聖母子と聖セバスティアーノ」



ジュリオ・カンピ（1507‐1573）の「荊刑のキリスト」



ジョルジョ・ヴァザーリ工房の「十字架を担ぐキリスト」



ジュゼッペ・ダネーディ通称イル・モンタルト（1618‐1688）の「善き天使と悪天使」



ヴィットーレ・ゲスランディ通称フラ・ガルガーリオ（1655‐1743）の「若き芸術家」



ヴィットーレ・ゲスランディ通称フラ・ガルガーリオの「若き画家」



ベルナルド・ストロッツィ（1581c‐1644）の「キリストの逮捕」



ジョヴァンニ・パオロ・パニーニの「エジプトへの逃避途中の休息」



クレモナの無名画家の「ジョヴァンニ・バッティスタ・フルガの肖像」（16世紀末）



ケルビーノ・コルニエンティ（1816‐1860）の「ヴィンチェンツォ・フルガの肖像」



レオナルド・バッザーロ（1853‐1937）の「若い女性」



ルイージ・コンコーニ（1852‐1917）の「若い女性」



ダニエーレ・ランツォーニ（1843‐1899）の「画家アキッーレ・トッミネッティの肖像」



ジョヴァンニ・セガンティーニ（1858‐1899）の「果物」



トランクィッロ・クレモナ（1837‐1878）の「ピルジョルジョ・カルティの肖像」



フェデリーコ・ファルッフィーニ（1833‐1869）の「自画像」



ジョヴァンニ・カルノヴァーリ通称イル・ピッチョ（1804‐1873）の「サラマーチェとエルマクロディト」
この部屋の展示はこれで終わりです。



（つづく）

昼食が終わり、いよいよ市立美術館です。



外観の印象とあまりにもかけ離れた聖堂内部に対して、驚きを通り越して呆れてしまいました。元の姿を尊重して、それにできる限り近い形で修復するのが最近のやり方と思っていましたが・・・・・



北に向かって真っすぐに約7，8分歩けば、市立美術館が置かれているカステッロに出ます。



ヴィチェンツァのイコンの美術館を思い出させるインテーザ・サンパオロ銀行支店でした。



イタリアの美術品で「個人所有」とされている中で、最も多いのが銀行所有だそうです。



ヴィットリア広場












中心部から少し外れただけで、辺りは落ち着いた雰囲気に変わります。






ここもパヴィア大学です。



サン・マッテオ病院だった建物が学舎として使用されてます。



旧病院の会議室にガウデンツィオ・フェッラーリのフレスコ画があるらしい。



病院内に設けられた礼拝堂にロンバルディアの画家たちによる作品があるようです。



見ないで通り過ぎました。これから行く市立美術館の展示作品の多さは半端ではないので、ガツガツする必要がないのです。



Museo Civicoに行けば、その街の繁栄度が大体分かるというものです。



カステッロがある交差点に着きました。



カステッロの周囲は公園になってます。



ガレアッツォ・ヴィスコンティ２世によって、1360年から1366年にかけて建設されたカステッロです。



現在、ここはパヴィア市立美術館として公開されてます。



入館しました。



この美術館を見るのは大変です。



城そのものの見学に始まって、考古学部門、絵画部門、個人収集家が集めた絵画等の展示など、その範囲が多岐にわたる上に、展示作品数がとても多いのです。



市立美術館については、項を改めて詳しく触れることにします。



写真撮影が解禁されてから初めての入館でした。






1階の考古学部門の展示






2階に上りました。









一回目は写真を撮ることに専念しました。






写真を撮ることと鑑賞は両立しません。



全ての展示室にもう一度行って、今度はカメラをカバンの中に入れて鑑賞に専念しました。



これらの写真は鑑賞専念時のものではありません。



全てが終わった時、日がすっかり傾いていました。



参ったなあ、すっかり疲れたよ。



約6時間、美術館にいました。



こんなことは何時までも出来ません。



（おわり）

次はクリプタです。



三人の聖人の遺体が安置されてます。



クリプタの歴史は9‐12世紀に遡ると言われてます。



中世以前、聖遺物が祭壇の下になければ聖体拝領が出来ないことになっていました。キリスト教の宗教活動の基本中の基本が聖体拝領ですから、各教会は聖遺物を必死で求めたのです。換言すれば、聖遺物がなければ教会自体が存在出来なったのです。
そのような事情から、聖遺物には妙なものや、現実にはありえないもの、果てはでっち上げたものなどが存在したのです。
キリストが十字架に架けられた時に使用された釘が、聖遺物として20本以上あるなんて有り得ない話ですが、それがまかり通るのが宗教なのでしょうね。



聖人の遺体は聖遺物の最たるものです。それが三体もあるのですから、それだけでこの聖堂の重みを感じることが出来るというわけです。




9世紀のフレスコ画









内陣に戻りました。



13世紀のフレスコ画









12世紀のフレスコ画



バルディーノ・ダ・スルソの「聖家族」（1476）







パヴィアの無名画家の「聖母子と聖シーロ司教」









アントニオ・マリア・モローゾの「ロザリオの聖母」（1714）






ジョヴァンニ・サンティの「ピエタ」



礼拝堂のフレスコ画はパヴィアの画家パオロ・バルボッティによって19世紀に描かれました。










グリエルモ・カッチャ通称イル・モンカルヴォの「聖母子と聖セバスティアーノと聖ロッコ」（1605）










ベルナルディーノ・カーニのフレスコ画（16世紀）






右側廊









左側廊












ピエトリ・ダ・プレマの「聖母子と聖アンナ」（17世紀）









グリエルモ・カッチャの「聖ルチアの殉教」（16世紀）



詳細不明



「磔刑」（12世紀）









ベルナルディーノ・チチェーリ（1650‐1718）の「磔刑」



パヴィアで必見に教会を一つ挙げるとすれば、ここでしょうね。






（おわり）

サン・ミケーレ・マッジョーレ聖堂です。
7世紀のロンゴバルド王国の記録に、この教会の存在が記されていることから、6世紀頃には既に存在していたと推定されてます。
ロンゴバルド王の戴冠式が行われたことでも有名です。



1004年、最初の建物は火災によって消失してしまいました。
現在の建物は、11世紀に再建され、1117年の地震による大きな被害を受けた箇所をさらに再建して、1155年に完成したロマネスク様式の建物が原型となってます。



砂岩を使った重厚なファサード



長い間の風化によって劣化したので、19世紀に大掛かりな修復が行われました。



19世紀の修復はオリジナルな形を損なわないように工事が行われました。



中央扉上の装飾






写真手前のものがオリジナルです。






向かって左の扉上の装飾















向かって右の扉が通常開けられます。



右扉上の装飾は19世紀に修復された箇所です。












聖堂内部に入りました。



三廊式、ラテン十字形、ロマネスク様式の内部です。



19世紀に行われた修復の結果、新しくなった箇所がかなり認められます。



後陣への立ち入りが禁止されてます。






中央礼拝堂



15世紀に描かれた後陣のフレスコ画「聖母戴冠」



祭壇



祭壇前飾りの箇所に描かれたフレスコ画



クリプタが見えます。






レーニョ・ディ・ジャコモとジョヴァンニ・アンジェロ・デル・マイーのの作品（15世紀）






床のモザイク



（つづく）

サン・ミケーレ・マッジョーレ聖堂です。



ロンゴバルド王の戴冠式が行われた歴史ある教会です。



見どころが多い教会です。



この聖堂については、後程、古寺巡礼で詳しく取り上げる予定です。




クリプタ






Casa della Canonica






次はドゥオーモです。



パヴィアに来たからには、ドゥオーモの前にサン・トッマーゾ教会に寄り道しないといけません。



サン・トッマーゾ教会修道院は、すでに宗教活動を停止しています。サン・ミケーレ・マッジョーレ聖堂のすぐ近くにあります。



この道の突き当りが教会です。



修道院だった建物です。






旧サン・トッマーゾ教会の後陣



ファサード側に回ります。



旧サン・トッマーゾ教会修道院はパヴィア大学の学舎として使用されてます。



ヴィンチェンツォ・フォッパの作品がサン・トッマーゾ教会の祭壇を飾っていましたが、現在はカステッロのMuseo Civicoで展示されてます。



教会修道院だった建物を使用しているイタリアの大学が多いですね。



学生がいました。当然ですね。



大学とともに発展したパヴィアです。



パヴィア大学の偏差値は？



こちらも修道院だった建物です。



MITと比べて上？　下？



ドゥオーモに向かいました。



2012年、修復工事によって長らく閉鎖されていたドゥオーモが漸く工事終了したとの報道を知り、パヴィアに来たのですが、工事終了したものの奉献式前には一般非公開だったのです。



工事終了後のドゥオーモを拝観するのは、この日が初めてでした。



ドゥオーモのクーポラ



ヴィットリア広場



12世紀に建設されたブロレット



ここで一休みしました。






ファサード側に回ります。



重厚なファサード



中に入ってびっくり仰天！！



何かも新しくなって、明るい堂内です。



修復前と同じなのは祭壇を飾る祭壇画くらい？



ドゥオーモについては、後で古寺巡礼で詳しく取り上げます。



外観と全然合わない内部と思います。



青空市が開催されていたドゥオーモ広場



Museo Civicoで相当時間がかかりそうだったので、少し早かったけれど昼食を食べることにしました。






（つづく）