次の部屋です。



第19室には、オランダ黄金時代の画家たちの作品が展示されてます。
オランダ絵画の質は高いのですが、驚くことに、1640年から1660年の20年間だけで、オランダだけで130万点以上の絵画が制作されたのです。当然、供給過剰となり、作品の質に対する正当な報酬は期待薄で、多くの画家たちは貧困に喘いだのです。



ウィレム・ヴァン・ミエリス（オランダ、ライデン、1662‐1747）の「貴重の認識」



ヤン・ステーン（オランダ、ライデン、1626c‐1679）の「復活祭の花」



ヤン・ステーン（オランダ、ライデン、1626c‐1679）の「居酒屋」



アールト・ファン・デア・ネール（アムステルダム、1603‐1677）の「風景画」



ヤーコブ・ファン・ロイスダール（ハールレム、1628c‐1682）の「風景画」



ニコラス・マース（オランダ、ドルトレヒト、1634‐アムステルダム、1693）の「男の肖像」



ヨース・デ・モンペル（アンヴェルサ、1584‐1635）の「モンターニャの風景」



ダフィット・テニールス・イル・ジョーヴァネ（アンヴェルサ、1610‐ブリュッセル、1690）の「用心棒」



コルネリス・デ・ワール（アンヴェルサ、1592‐ローマ、1667）の「兵士たちの野営」



ヤン・ヴィルデンス（アンヴェルサ、1586‐1653）とコルネリス・デ・ワール（アンヴェルサ、1592‐ローマ、1667）の「街路樹のある風景」



コルネリス・デ・ワール（アンヴェルサ、1592‐ローマ、1667）の「病人の診察」



ルーカス・デ・ワール（アンヴェルサ、1591‐1661）の「乞食」



コルネリス・デ・ワール（アンヴェルサ、1592‐ローマ、1667）の「囚人の診察」



次の部屋です。



第20室



主にヴァレリオ・カステッロの作品が展示されてます。



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「Mose' Bambino e La Prova dei Carboni Ardenti」
モーゼについては興味がないので、何が描かれているのか分かりません。



ステファノ・マニャースコ（ジェノヴァ、1635‐1672）の「マギの礼拝」
ステファノ・マニャースコの代表作と言われている傑作です。



ステファノ・マニャースコ（ジェノヴァ、1635‐1672）の「聖家族と天使たち」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「シモーネ邸の饗宴」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「ダヴィデ」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「ヴェールの聖母」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「フランスの聖ルイ9世の施し」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「聖ロレンツォの殉教」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「聖ズィータの奇跡」



ヴァレリオ・カステッロ（ジェノヴァ、1624‐1659）の「エジプトへの逃避」



少し疲れたので、庭園に出て一休みしました。



向かいにある赤の宮殿



（つづく）

次の部屋です。



第15室になります。






バルトロメ・エステバン・ムリーリョ（セヴィリア、1618‐1682）の「エジプトへの逃避」
甘美な聖母が印象的なムリーリョですが、修道院のフレスコ画制作中に梯子から墜落して死去しました。



フランシスコ・デ・スルバラン（スペイン、フェンテ・デ・カントス、1598‐マドリッド、1664）の「聖ボナヴェントゥーラの臨終聖餐」



フランシスコ・デ・スルバラン（スペイン、フェンテ・デ・カントス、1598‐マドリッド、1664）の「聖エウフェミア」



フランシスコ・デ・スルバラン（スペイン、フェンテ・デ・カントス、1598‐マドリッド、1664）の「聖オルソーラ」
これは有名な作品です。



ジュゼペ・デ・リベラ（スペイン、シャティバ、1591‐ナポリ、1652）と協力者による「天使から認可を受ける聖フランチェスコ」　



次の部屋です。革製の椅子の座り心地が良いので、寛いで鑑賞できます。



第16室
白の宮殿は、北方画家たちの作品が充実しているのが特徴です。



ヨース・ファン・クレーフェ（アンヴェルサ、1485c‐1540）の「聖母子」
ヨース・ファン・クレーフェの代表作の一つです。



Maestro di San Giovanni Evangelistaの「最後の晩餐」（15世紀末）
ジェノヴァの受胎告知教会にあった祭壇画です。1882年に取り外されて白の宮殿で展示されるようになりました。



Maestro di San Giovanni Evangelistaの「聖コッパ・アッヴェレナータの奇跡」（15世紀末）
この作品もジェノヴァの受胎告知教会にありましたが、1882年に取り外されて、白の宮殿に置かれるようになりました。
次の2つの作品、「聖ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタと天使」と「聖ドルンアーナの復活」も同じで、ジェノヴァの受胎告知教会から白の宮殿に、1882年に移されました。



Maestro di San Giovanni Evangelistaの「聖ジョヴァンニ・エヴァンジェリスタと天使」



Maestro di San Giovanni Evangelistaの「聖ドルンアーナの復活」（15世紀末）



ヤン・プロヴォスト（ベルギー、モンス、1465‐ブルッヘ、1529）の「受胎告知」



ヤン・プロヴォスト（ベルギー、モンス、1465‐ブルッヘ、1529）の「ウンゲリアの聖エリザベッタ」



ヤン・プロヴォスト（ベルギー、モンス、1465‐ブルッヘ、1529）の「聖ピエトロ」



ヘラルト・ダヴィド（オランダ、アウデクーテル、1460c‐ベルギー、ブルッヘ、1523）の「チェルヴァーラのポリッティコ」



磔刑



聖母子



聖ジローラモ



聖ベネデット



ハンス・メムリンク（ドイツ、ゼ―リンゲンシュタット、1435/1440-ベルギー、ブルッヘ、1494）の「祈るキリスト」



次の部屋です。



第17室



ヤン・ファン・スコーレル（オランダ、スコーレル、1495-オランダ、ユトレヒト、1592）の「聖家族」



16世紀のフランドルの逸名画家作「ラファエロ作『ヴェロの聖母』のコピー画」



ヤン・マサイス（アンヴェルサ、1509c-1575c）の「聖母子」



小さな肖像画



コルネイユ・デ・リオン（オランダ、デン・ハーグ、1500-フランス、リオン、1575）の「男の肖像」



ヤン・マサイス（アンヴェルサ、1509c-1575c）の「La Carita」



ピーテル・アールツェン（アムステルダム、1508-1575）の「女料理人」（1559）



ヨアヒム・ブーケラ―ル（アンヴェルサ、1533c-1574c）の「市場」



ピーテル・クック・ファン・アールスト（ベルギー、アールスト、1502-ブリュッセル、1550）の「マギの礼拝と受胎告知とエジプトへの逃避途中の休息のトリッティコ」



次の部屋です。



第18室



ジャコモ・レージ（リエージ？、1600c-ミラノ、1640）の「市場」



ヤン・ルース（アンヴェルサ、1591-ジェノヴァ、1638）の「果物と野菜の静物画」



ヤン・ルース（アンヴェルサ、1591-ジェノヴァ、1638）の「シーレーノス（森の神）の収穫」



アントン・ヴァン・ダイク（アンヴェルサ、1599-ロンドン、1641）の「ヴェルトゥム（豊穣の神）とポモーナ」



ピーテル・パウル・ルーベンス（ドイツ、ジーゲン、1577-アンヴェルサ、1640）の「ヴィーナスとマルス」



ギリアム・ヴァン・デイネン（アンヴェルサ、1575-ブリュッセル、1618以降没）の「ジェノヴァの貴婦人の肖像」
（つづく）

次の部屋です。



第10室は廊下です。



ジュリオ・ベンソ（ピエーヴェ・ディ・テーコ、1592‐1668）の「カルヴァリオへの上り」



ジュリオ・ベンソ（ピエーヴェ・ディ・テーコ、1592‐1668）の「キリストのエルサレム入城」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603‐1680）の「聖シーロとバジリスク（蛇の王とされる架空の動物）」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603‐1680）の「聖シーロとバジリスク」



次の部屋です。



第11室



ジョヴァンニ・アンドレア・デ・フェラーリ（ジェノヴァ、1598‐1669）の「公正の寓意」



ベルナルド・ストロッツィ（ジェノヴァ、1581‐ヴェネツィア、1644）の「聖ヴァレリアーノと聖ティブルツィオの首を持つ聖チェチリア」
ベルナルドが描く、独特の女性の顔です。少しアホ気に見える？



ベルナルド・ストロッツィ（ジェノヴァ、1581‐ヴェネツィア、1644）の「天上の聖テレーザ」



ベルナルド・ストロッツィ（ジェノヴァ、1581‐ヴェネツィア、1644）の「悔悛の聖マリア・マッダレーナ」



ベルナルド・ストロッツィ（ジェノヴァ、1581‐ヴェネツィア、1644）の「音楽」
例の表情、顔つきです。



ジョヴァンニ・アンドレア・デ・フェラーリ（ジェノヴァ、1598‐1669）の「音楽の寓意」



ジョヴァンニ・アンドレア・デ・フェラーリ（ジェノヴァ、1598‐1669）の「聖母子と聖人たち（聖フランチェスコ、アレッサンドリアの聖カテリーナ、聖カルロ・ボッロメオ、特定できない聖人）」
私にはアレッサンドリアの聖カテリーナが描かれているのか、よく分かりません。



シニバルド・スコルツァ（ヴォルタッジョ、1589‐ジェノヴァ、1631）の「風景画」



シニバルド・スコルツァ（ヴォルタッジョ、1589‐ジェノヴァ、1631）の「羊飼い」



アントニオ・トラーヴィ通称イル・セストーリ（セストーリ・ポネンテ、1608‐1665）の「井戸のレベッカ」



アントニオ・トラーヴィ通称イル・セストーリ（セストーリ・ポネンテ、1608‐1665）の「猟師がいる廃墟の風景」



アントニオ・トラーヴィ通称イル・セストーリ（セストーリ・ポネンテ、1608‐1665）の「羊飼いの礼拝」



ジョヴァンニ・ベネデット・カスティリオーネ通称イル・グレチェット（ジェノヴァ、1608/1610-マントヴァ,1663/1665）の「ノエの犠牲」



アントン・マリア・ヴァッサッーロ（ジェノヴァ、1617/1618-ミラノ、1660）の「エジプトへの逃避」



アントン・マリア・ヴァッサッーロ（ジェノヴァ、1617/1618-ミラノ、1660）の「神話のシーン」



次は第12室です。



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「聖ステファノの殉教」



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「燃える髪のセルウィウス・トゥッリウス」
セルウィウス・トゥッリウスは王政ローマ時代の第6代王で、燃える髪の伝説があります。



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「荊刑のキリスト」



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「聖フランチェスコと音楽天使」



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「小カト―の自死」
マルクス・ポルキウス・カトー・ウティケンシス（紀元前95-紀元前46）は、元老院派の中心人物で、反元老院のカエサルの政敵でした。
有名な紀元前46年のタプススの戦いによって、元老院派はカエサル軍に敗れ、勝利したカエサルは小カト―に降伏を迫りましたが、小カト―はこれを拒否して刀剣を自分の身体に突き刺しました。それを見ていた小カト―の奴隷は、小カト―を介抱し医者を呼んで傷口を縫合させますが、やがて一人になった小カト―は傷口を開いて、腸を引き出して自死したのです。
絵画の鑑賞は、その絵画が意味することを知ることが前提となります。



ジョアッキーノ・アッセレート（ジェノヴァ、1600-1649）の「法悦の聖フランチェスコ」



シルヴェストロ・キエーザ（ジェノヴァ、1623-1657）の「ライ病の子供を治すベアート・ジョアッキーノ・ピッコロミーニ」



次の部屋です。



第14室になります。
西洋では13は忌避されている数字のせいでしょうか、第13室が欠番になっている博物館、美術館、ホテルなどがあります。白の宮殿美術館では第13室が見当たりません。



ジョヴァンニ・ベネデット・カスティリオーネ通称イル・グレチェット（ジェノヴァ、1608/1610-マントヴァ、1663/1665）の「動物の習作」



ジョヴァンニ・ベネデット・カスティリオーネ通称イル・グレチェット（ジェノヴァ、1608/1610-マントヴァ、1663/1665）の「動物の習作」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603-パロディ・リグーレ、1683/1684）の「トビアスの魚」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603-パロディ・リグーレ、1683/1684）の「音楽天使」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603-パロディ・リグーレ、1683/1684）の「天上の聖女たち」



ジョヴァンニ・バッティスタ・カルローネ（ジェノヴァ、1603-パロディ・リグーレ、1683/1684）の「父タビトの目を治すトビアス」



アントン・マリア・ヴァッサッーロ（ジェノヴァ、1617/1618-ミラノ、1660）の「悔悛の聖マリア・マッダレーナ」



オラツィオ・デ・フェラーリ（ヴォルトリ、1605-ジェノヴァ、1657）の「聖ジョヴァンニ・バッティスタの斬首」



オラツィオ・デ・フェラーリ（ヴォルトリ、1605-ジェノヴァ、1657）の「盲人の治療」



オラツィオ・デ・フェラーリ（ヴォルトリ、1605-ジェノヴァ、1657）の「キリストと姦通女」



アントン・マリア・ヴァッサッーロ（ジェノヴァ、1617/1618-ミラノ、1660）の「静物画」
（つづく）